TUhjnbcbe - 2021/5/30 15:39:00
北斗七星（实际为九星）的执行规律与地球上的人事吉凶之间，存在某种相应的暗合关系。要认识风水，首先，我们得先了解风水中的三元九运究竟是指什么。一、何为三元九运？中国古代的科学家们通过观测太阳系发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，并且处在一条直线上。而当这两颗星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾害和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。古人还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古人称其为“九星连珠”。这种天体的执行非常有规律地循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机之后，创立了“三元九运”体系，用以划分时间。这种方法以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运；中元是四运、五运、六运；下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。此外，古代科学家们在漫长的天文观测中还发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的执行规律与地球上的人事吉凶之间，存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间段内，都有一颗星在对地球上的人、事、物起主导作用，而且每颗星的主导时间正好为二十年。古代先贤们根据这一规律，将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破*、左辅、右弼，由此确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，一共九运一百八十年。然后，又以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星，以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人事吉凶之较为完备的玄空风水理论。二、三元九运的组成三元九运总共是一百八十年，其中包括上、中、下三元，一元为六十年，恰好一个甲子。上元：甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。中元：甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。下元：甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。三、时空划分法古人根据北斗九星掌管人世间的时间段，将三元九运进行了划分，分别为：上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。中元一运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。中元二运甲申癸卯二十年，配合五*，叫五*运。中元三运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。下元一运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。下元二运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。下元三运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。四、本次三元九运时间表上元一运年～年（甲子年至癸未年）二运4年～年（甲申年至癸卯年）三运4年～年（甲辰年至癸亥年）中元四运4年～年（甲子年至癸未年）五运4年～年（甲申年至癸卯年）六运4年～年（甲辰年至癸亥年）下元七运4年～年（甲子年至癸未年）八运4年～年（甲申年至癸卯年）九运4年～年（甲辰年至癸亥年）三元九运中的元和运都是以六十甲子代表不同的能量气场之符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五*土、六干金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五*土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，也是宇宙中不同的资讯场。宇宙间的这种能量资讯会随着时间的执行，而发生周期性的变化，周而复始，循环往复，生生不息。年分为上中下三元，一元60年，一元又分为三运，一运20年，共九运，合成三元九运。目前我们正处在下元八运。三元九运图解三元九运是中国划分大时间的方法，自古便记载于*历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。此外，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破*、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。一白：五行属水一白水，先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：“一白为官星之应，主宰文章。”一白水，于身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：“坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。”玄机赋云：“坎宫缺陷而坠胎。”飞星断云：“以象推星，水欹斜兮失志。”二黑：五行属土二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：“巨入艮坤，田连阡陌。”当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：“坤山坤向水流坤，富贵永无休。”须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：“若夫申尖兴讼。”（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。三碧：五行属木三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：“蚩尤碧色，好勇斗狠之神。”飞星赋云：“碧本贼星，怕见探头山位。”这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：“木反侧兮无仁。”四绿：五行属木四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：“风郁而气机不利”（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：“巽如反臂，总怜流落无归。”（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。五*：五行属土五*土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色*；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸迭；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：“五主孕妇受灾。”又云：“运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉”“正煞为五*，不拘临方到间，人口常损”五*值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。六白：五行属金六白金先天在离（南方），后天居干（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：“干山干向水流干，干峰出状元。”遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：“干若悬头，更痛遭刑莫避。”（原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戳也。）七赤：五行属金七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破*之宿，号为（肃煞），其色赤红，有小人之状，为盗贼之精；紫白诀云：“破*赤名，肃杀剑锋之象。”值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：“赤为形曜，那堪射胁水方。”玄空秘旨云：“兑缺陷而唇亡齿寒。”（原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。）飞星赋云：“七有葫芦之异，医卜兴家。”（原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也）。飞星赋云：“七逢刀盏之象，屠沽居肆。”（原注：刀盏，砂形也，七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。）又云：“铁匠缘钳锤七地。”（原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。）秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。八白：五行属土八白土先天在干（西北），后天居艮（东北），应左辅之宿，号为（财星），其色杏白；值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。玄空秘旨云：“家有少亡，只为冲残子息卦。”又云：“艮伤残而筋枯臂折。”又云；“离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。”（原注：艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡于外，或山脚驿路之旁）。九紫：五行属火九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为（吉庆），其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：“火曜连珠相值，青云路上自逍遥。”（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也）。天玉经云：“午山午向午来堂，大将值边疆。”玄机赋云：“离位巉岩而损目”离主目，离位峦头有损则伤目。飞星赋云：“火暗而神志难清。”（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。）三元九运吉凶三元九运，是古人划分大时间的方法。古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元。三元九运总共是年。这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元4年起，我们进入了下元八运。既然进入了下元八运。那么，这个八运就是当运，就是当旺。也就是说，八运之前的七、六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。其气运已经衰退了。“时来运到”，人们就抢八运的旺气。如果能够抢得八运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。△洛书九宫图旺山旺向的原理就在洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元八运的八字是在东北。故此，八运最旺是坐东北。那么，下一个元运，九运又如何呢？下元九运最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因为洛书九宫图的九是在南一宫。附：三元九运速查表上元：一运坎（北方):年--年(甲子年至癸未年)一白星五行属水（一八六四年至一八八三年，一白星主事)当运。二运坤（西南):4年--年(甲申年至癸卯年)二黑星五行属土（一八八四年至一九零三年，二黑星主事)当运。三运震（东方):4年--年(甲辰年至癸亥年)三碧星五行属木（一九零四年至一九二三年，三碧星主事)当运。中元：四运巽（东南):4年--年(甲子年至癸未年)四绿星五行属木（一九二四年至一九四三年，四绿星主事)当运。五运（中宫):4年--年(甲申年至癸卯年)五*星五行属土（一九四四年至一九六三年，五*星主事)当运。六运乾（西北):4年--年(甲辰年至癸亥年)六白星五行属金（一九六四年至一九八三年，六白星主事)当运。下元：七运兑（西方):4年--年(甲子年至癸未年)七赤星五行属金（一九八四年至二零零三年，七赤星主事)当运。八运艮（东北):4年--年(甲申年至癸卯年)八白星五行属土（二零零四年至二零二三年，八白星主事)当运。九运离（南方):4年--年(甲辰年至癸亥年)九紫星五行属火（二零二四年至二零四三年，九紫星主事)当运。熟悉堪舆玄学的学者都不陌生，三元九运，是中国划分大时间的方法，古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。三元九运自古便记载于*历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。由于其以宇宙星辰的规律为研究对象，因此多用于预卜国运、测算全球态势等大事件中。三九运不仅适用于中国，放之全球，均可发现其谙合的轨迹。中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系:以年作为一个正元，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运；中元是四运、五运、六运；下元是七运、八运、九运。图：北斗七星此外，北斗七星(实际为九星，包括左辅星和右弼星)的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间也存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。图：三元九运时间表以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的堪舆理论、可以精准的推算阳宅运气和人的吉凶祸福，甚至说是国运态势等。1、三元九运论吉凶由公元4年起，我们进入了下元八运。既然进入了下元八运。那么，这个八运就是当运，就是当旺。也就是说，八运之前的七、六、五、四、三、二、一都已经逐渐失其气，风水学上也称做“退气”，其气运已经衰退了。这个时候，做任何与以上7运相关的行业，都会力不从心。比如歌唱、传媒等，在4年以前，歌星开演唱会收入有限。4之后，歌星开演唱会会在数万人的红馆,收入增加，名利双收，靠口才、唱歌的人全部赚大钱。随着七运的退下，由4年开始,歌唱事.业开始走下坡，开演唱会可能要蚀本，当歌星不能象过去一般叱咤风云。但“时来运到”的时候，人们就要去抢八运的旺气。如果能够抢得八运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。旺山旺向的原理就在洛书九宫图。图：洛书九宫图图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫(方位)，那就是当元的旺位。比如，下元八运的八字是在东北，故此，八运最旺是坐东北。那么，下一个元运，九运又如何呢?下元九运最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因为洛书九宫图的九是在南一宫。到了年，曾经一路高歌猛进的房价开始徘徊，调控手段层出不穷，已经成了所有人最关心的问题。接下来，就在时运大势和堪舆风水的角度谈一谈，对这两个世纪大问题的看法。图：三元九运时间表其实能看大格局的堪舆家在看一个大时代的特点和吉凶，还有该时代当旺行业，易经天下