西的命令”（利，27：34）。这一前所未有的诫命或法令，实际直接将利未祭司家族从以色列民族中剥离出来，成为“食利者”――统治阶级。这些当然不能简单地看做是祭物，尽管它宣称是献给耶和华的。当然也不能仅看做是祭司家族的基本生活保障，实际他们已从各类祭物以及对民众的各种盘剥中获利很多，那些已足够他们的生存。退一步讲，即使全民供养这一支派也不用那么奢靡，毕竟利未家族在以色列十二支派中只占人口的绝对少数――第二次数点以色列人的时候，其他十一支派二十岁以上的男丁共有六十万零一千七百三十人，而利未家族一个月以上的男丁才共有两万三千人，故其人口总数应该还远不到以色列人口总数的三十分之一。这一数字显示，光这一项收入就可以使利未家族的平均生活水平高出其他支派平均数的两倍。所以，这本质是祭司统治阶级强加于民的税收，宗教只是一个彻彻底底的幌子。
徐 星：我觉得文学的初衷在于自我表达。至于社会意义，我觉得也没有什么。它会在社会上、在人群中产生认可和共鸣，这是文学的外在意义。
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