这时，地藏菩萨以妙偈赞叹佛陀之后，与其眷属持无量妙香花、种种宝饰撒于佛上，变出宝盖，住于虚空之中。为听佛法，于佛前俨然而坐。一切参与法会的大众，皆能看到地藏菩萨如此妙行，感到非常稀奇，得未曾有的快乐，各自持种种上等妙香花、宝饰、衣服、幢幡盖等，撒于地藏菩萨之上，而为供养。皆如此说：“我等今日能得如此利益，皆因佛陀神力，能亲自瞻仰、礼敬、供养如此大士。”
这时，大众中有一位大菩萨，名好疑问，从座位上站起，整理衣服，偏袒一肩，礼佛双足，右膝着地，合掌向佛，向佛问道：“世尊！从此善男子从何处来？离此佛国有多远？成就何种功德善根，而能蒙世尊的种种称扬赞叹？还能赞佛不可思议的功德法海？我等从往昔以来从未听闻，愿世尊为我等解说。”
世尊告诉好疑问菩萨说：“止住！善男子！此大士功德善根，一切世间天人、人等大众，皆不能测度其深浅。若听闻如来为你广说大士如此功德善根，一切世间天人、人等大众，皆会产生迷惑，或至不信受。”
这时，好疑问菩萨再次请问：“唯愿如来，哀愍我等，为我等解说。”
佛陀说：“你等仔细听闻！认真思惟。我要为你略说一些，关于此大士所成就的无量的不可思议殊胜功德；此大士已能安住受楞伽摩胜三摩地，能悟入如来境界；已得最胜无生法忍，于一切佛法中得自在；已能堪忍一切智位，已能超度一切智海；已能安住于狮子奋迅三摩地，善于登上一切智山；已能催伏外道邪论，为了成熟众生，能住于所在国土。如此大士，随其所住的诸佛国土，随其所安住的三摩地，能发起无量殊胜功德，成就无量所化众生。”
“如此大士，随其所住的诸佛国土，若入能发智定，由此定力，令此佛土一切众生皆悉同见诸三摩地所行境界。随其所住的诸佛国土，若入具足无边智定，由此定力，令此佛土一切众生，随其所应，能以无量上妙物品，恭敬供养诸佛世尊。随其所住的诸佛国土，若入具足清净智定，由此定力，令此佛土一切众生，皆悉同见诸欲境界的无量过失，心得清净。随其所住的诸佛国土，若入具足惭愧智定，由此定力，令此佛土一切众生，皆得具足增上惭愧，离诸恶法，心无忘失。随其所住的诸佛国土，若入具足诸乘明定，由此定力，令此佛土一切众生，皆得善巧，得天眼智通、宿住智通、死生智通，了达此世、他世因果。随其所住的诸佛国土，入无忧神通明定，由此定力，令此佛土一切众生，皆离一切愁、忧、昏、昧。”
“随其所住的诸佛国土，若入具足胜通明定，由此定力，令此佛土一切众生，皆得具足神通善巧。随其所住的诸佛国土，若入普照诸世间定，由此定力，令十方世界离一切昏暗，令此佛土一切有情，普见十方诸佛国土。随其所住的诸佛国土，若入诸佛灯炬明定，由此定力，令此佛土一切众生，捨邪皈依而皈依三宝。随其所住的诸佛国土，若入金刚光定，由此定力，令此佛土所有一切小轮围山、大轮围山，须弥山，及其余各山、溪涧、沟壑、瓦砾、毒刺、诸无悔、草木，令其皆悉不现。令此佛土所有一切众邪蛊毒、诸恶虫兽、灾难横祸、瘟疫疠病、昏暗尘垢、不净臭秽，皆悉消灭。令此佛土地平如掌，种种祥瑞自然涌现，清净殊胜之相庄严此佛土。随其所住的诸佛国土，若入智力难催伏定，由此定力，令此佛土一切魔王及其眷属，皆悉惊怖，而皈依三宝。”
“随其所住的诸佛国土，若入电光明定，由此定力，令此佛土一切众生，皆悉远离后世恐怖，得其能得佛法安慰。随其所住的诸佛国土，若入具足上妙味定，由此定力，令此佛土一切众生，随念皆得饮食充足。随其所住的诸佛国土，若入具足胜精气定，由此定力，令此佛土一切众生，皆能增上力，能离各种病苦。随其所住的诸佛国土，若入上妙诸资具定，由此定力，令彼佛土一切众生，随其欲乐，能得床座、敷具、衣服、宝饰、各种资身之物，令其资具再无缺乏，殊胜庄严，令人爱乐。随其所住的诸佛国土，若入无诤智定，由此定力，令此佛土一切众生，身心勇健，远离一切怨憎烦恼束缚，皆能和顺欢愉，爱乐具足，持戒忍辱，勇猛精进，心无散乱，成就智慧。”
“随其所住的诸佛国土，若入能引胜踊跃定，由此定力，令此佛土一切众生，皆受无量殊胜妙欢喜。随其所住的诸佛国土，若入具足世路光定，由此定力，令此佛土一切众生，皆得诸根具足无缺，长乐远离染浊，其心寂静。随其所住的诸佛国土，若入增上观胜幢定，由此定力，令此佛土一切众生，皆能深深的厌恶自己所造恶业，亦会勤加护持十善业道，知道此为生天要路。随其所住的诸佛国土，皆悉发起慈心、悲心、无怨害心、普平等心、更相利益安乐众生之心。随其所住的诸佛国土，若入引集诸福德定，由此定力，令此佛土一切众生，离一切斗争、疾病、饥饿、非正常风雨、苦涩辛酸、各种恶色、恶触，令其皆被消灭。”
“如此大士，随其所住的诸佛国土，若入海电光定，由此定力，令此佛土大地由一切众宝物合成，远离一切过患，种种能生出宝物、衣服、器具的树，各种璎珞树、花树、果树，各种音乐树、无量乐器具足，充满国土、庄严佛土。以简要言之，此善男子，在每日清晨，为了成熟一切众生，入恒河沙数量的定，从定起后又遍于十方诸佛国土，成熟一切所度化的众生，随其所应，令其利益安乐。”
“此善男子，已于过去无量无数大劫，及五浊恶世、无佛世界中成熟众生。又于未来更多的时间行此道，或有世界，起刀兵劫难，此世界众生受此害。此善男子见此事后，于每日晨时以各种定力，消除刀兵劫，令此世界众生互相慈悯。或有世界，起疫病劫难，此世界众生受此害。此善男子见此事后，于每日晨时以各种定力，消除疫病劫，令此世界众生皆得安乐。或有世界，起饥馑劫难，此世界众生受此害。此善男子见此事后，于每日晨时以各种定力，消除饥馑劫，令此世界众生皆得饱满。此善男子，以如此定力作如此事，行无量无边、不可思议、利益安乐一切众生之事。”
“此善男子，具足成就无量无数、不可思议、殊胜功德，能常精进利益安乐一切众生。曾于过去无量无数、恒河沙等佛世尊处，为成熟利益安乐一切众生，发起大悲、坚固、难坏、勇猛、精进、无尽誓愿。由此大悲、坚固、难坏、勇猛、精进、无尽誓愿的增上力，于一日夜或一顿饭的时间，能度无量、百千万亿之数的众生，令其解脱种种忧苦，令一切众生的如法所求，皆能意愿满足。”
“随地藏菩萨所在之处，如诸众生有种种希求，受忧苦逼恼，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，其一切如法所求皆可满足，能离一切忧苦。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如诸众生受饥渴所逼恼，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，其一切如法所求皆可满足，饮食充足。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如诸众生缺少种种衣服、宝饰、医药、床敷，及一切资具，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，其一切如法所求皆可满足，衣服、宝饰、医药、床敷，及一切资具无不备足。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生受爱别离、怨憎会之苦，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆能得爱乐和合，无怨憎别离之乐。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。”
“随地藏菩萨所在之处，如有众生身心忧苦，受疾病所恼，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆能得身心安乐，疾病痊愈。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生互相背叛争斗，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆能舍弃毒害他人之心，和睦共处，欢喜忍辱，辗转悔愧，慈心相向。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生关在牢狱，杻械枷锁束缚其身，受各种刑苦，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆得解脱牢狱，杻械枷锁，得自在欢喜。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生应被囚禁、鞭挞、拷打，面临被害，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆能免去囚禁、鞭挞加害之苦。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。”
“随地藏菩萨所在之处，如有众生身心疲倦，气力羸弱，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆得身心舒畅，气力强盛。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生六根或有损坏，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆得六根具足。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生心乱癫狂，受鬼魅所缠，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆得心无狂乱，离一切恼乱。
随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生的贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、骄慢、恶见、睡眠、放逸、疑等烦恼皆悉炽盛，恼乱其身心，令其常不安乐，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆能离贪欲等一切烦恼，得身心安乐。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。随地藏菩萨所在之处，如有众生被火所焚，被水所溺，被风所飘，或在山崖岸边、树屋颠覆坠落，心中慌张，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，皆可离一切危难，安稳无损。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。”
“随地藏菩萨所在之处，如有众生，或为多闻、或为净信、或为净戒、或为静虑、或为神通、或为般若、或为解脱、或为妙色、或为妙声、或为妙香、或为妙味、或为妙触、或为利养、或为名闻、或为功德、或为工巧、或为花果、或为树林、或为床座、或为敷具、或为道路、或为财穀、或为医药、或为舍宅、或为僕使、或为彩色、或为甘雨、或为求水、或为稼穑、或为扇拂、或为凉风、或为求火、或为车乘、或为男女、或为方便、或为修福、或为温暖、或为清凉、或为忆念、或为种种世间、出世间的一切利益欲乐之事，在追求这些事物之时，受此事物的忧苦所逼切，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，由地藏菩萨功德、妙定、威神之力，令一切众生皆离忧苦，意愿满足。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。”
“随地藏菩萨所在之处，如有众生，以各种种子种植于荒田、熟田，如勤劳作、或不劳作，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，由地藏菩萨功德、妙定、威神之力，令一切果实皆能成熟丰收。为何呢？此善男子曾于过去无量无数大劫，无数佛世尊之处所，发大精进坚固誓愿，由此愿力，为欲成熟一切众生，常普任持一切大地，常普任持一切种子，常普令一切众生能随意受用大地、种子等。由地藏菩萨威神力故，能令大地一切草木、根须、芽茎、枝叶、花果，皆悉生长，禾苗庄稼，花果茂盛成熟，润泽香洁软美。”
“随地藏菩萨所在之处，如有众生由于贪嗔痴等皆猛利，从而造作杀生、偷盗、邪淫、虚诳语、粗恶语、离间语、杂秽语、或贪或嗔、或又有邪见、十恶业道，若有能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨之人，一切烦恼皆悉消灭，远离十恶，成就十善，能于一切众生起慈悲心及利益心。此善男子成就如此功德、妙定、威神之力，勇猛、精进，能于一顿饭的时间，在无量无数佛土，一一佛土中以一顿饭的时间，都能度脱无量无数恒河沙等所化众生，令其离苦得乐。随其所应，能安置于天道、涅槃之道。”
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