惊蛰用雷霆万钧的巨响叩着春天大门。河畔细柳吐出新芽，梅花树上的喜鹊欢快叫着，桃花把整个春天映衬的粉嫩无比。翻开湿润的泥土，蛰虫们蠢蠢欲动，仿佛早厌恶地底的灰暗。看着花鸟鱼虫构成的风景画，听着自然界的阵阵乐音，不知是惊蛰叫醒了春天，还是春天叫醒了惊蛰。
农民眼中，惊蛰是很重要的时间节点。不止能带来草长莺飞的喜悦，还是撒播种子和希望的时间。大地回暖的惊蛰，是整年中农忙时节的发端，牛马遍地走，老农急耕田。
惊蛰是3月5日，农村地区讲究“一打二祭三吃”。人们通过朴素的方式和手段，表达人们对美好生活的期望，吉祥如意，幸福安康是人们共同的心愿。
一打
惊蛰是温度明显升高的标志，各地区温度有大幅度提升，水热条件优于冬季。在这种大的背景下，蛇虫鼠蚁的活动就很频繁。因此，古人惊蛰手中持着艾草或者香料，在家中点燃，驱赶蛇虫鼠蚁，是民间打小人的前身。在不同历史时期，打有不同说法，具体有两类：一是驱赶蛇虫鼠蚁，避免其咬伤家人身体，给身体带来负面影响；二是驱赶霉运，人们用新发芽桃枝来拍打身体。
在惊蛰时节，打根本上是想拥有健康身体和美好未来。古时候，人们认知程度和水平不高，只能通过朴素方式表达对生活的期望。
二祭
祭源于人们内心的恐惧和崇拜，因此每逢我国重要传统节日就有祭祀仪式。惊蛰有二祭：一祭白虎。民间把白虎当成口舌是非的源头，因此有惊蛰祭白虎传统。人们把猪血涂抹在纸糊的白虎上，使白虎没时间搬弄口舌是非。二祭雷神。惊蛰是一年中雷声频繁开始出现的时期，祭雷神是希望新年能风调雨顺，五谷丰登。在现代社会中，惊蛰祭白虎和雷神再难见到，传统风俗习惯基本消失。
惊蛰祭拜与否并不会影响到粮食生产的多寡，但能影响到人们生产积极性。人们习惯把自然现象和粮食产量结合起来，传统文化对人们影响根深蒂固。
三吃
惊蛰三吃有：一是吃梨，初春时节，气候干燥，吃梨能缓解喉咙干燥问题。同时梨和“犁”是谐音，吃梨是表达人们对农业丰产丰收的期望。二是吃野菜，惊蛰前后正是整年中野菜鲜嫩，营养物质丰富的时期。因此，人们在惊蛰当天吃野菜，荠菜、香椿芽、柳芽等都能食用。三是吃炒虫。前面提到惊蛰是灭虫时间，南方地区惊蛰时会吃炒虫。不同地区，惊蛰时吃的东西有差异，结合当地风俗就可。
初春时节的吃讲究荤素搭配，提高素食的摄入比例。一方面是由于春节刚过，人们饮食油腻，清淡食物能调节身体；另一方面是春季野菜初生，正是鲜嫩无比，营养丰富的时期。
惊蛰，雷声起，蛰虫生，世间万物就重获新生。对农民而言，新的一年要不断学习农业生产技术，拓展销售渠道，趁着乡村振兴的东风发展。惊蛰，别蛰伏，趁年轻，勇敢奋斗。