“第一天创造了光，第二天创造了空气，第三天创造了海洋，第四天创造了星辰，第五天创造了水中的生命和飞鸟，第六天创造了地上的生灵和人，第七天天地万物已经造齐，上帝休息了”。这就是基督教《圣经》中关于上帝七天创世的记述，也是现在一个星期有七天时间，并且星期日休息的来源。
《我坚信》的作者奥普拉是一位基督教徒，就如《圣经》中记述的一样，她坚信生命中的一切皆为上帝创造和给予，在《我坚信》“感恩”（Gratitude）等篇章中，也多次体现出对生命感恩、对上帝感恩的内容。在一些欧美的影视作品里，也经常看到西方人饭前祷告的场景，感谢上帝赐予健康，感谢上帝赐予食物。
速度与激情根据基督教的教义，上帝创造了万事万物，爱上帝和基督要胜于爱自己的父母，但是在传统国学里关于生命来源的观点则有所不同，“身体发肤，受之父母”，这是取自国学经典《孝经》中的一句话，人的生命是父母给予的，所以百善孝为先，孝敬父母是中国的传统美德，更是最大的感恩。生命是如此的宝贵，对给予生命的父母要感恩，对拯救生命的恩人同样要感恩。“结草衔环”这个成语讲述的就是我国古代两个因拯救生命而感恩报恩的国学故事。
结草的故事讲的是春秋时期晋国大夫魏犨有一个十分宠爱的姬妾，魏犨生病的时候对他的儿子魏颗说：“我死之后，一定要把这个姬妾找个好人家嫁出去”，后来魏犨病重了，又对儿子魏颗说：“我死之后，要把这个姬妾杀了给我陪葬”，等到魏犨死后，魏颗并没有杀了这个姬妾，而是把她嫁了出去，别人问他为什么没有遵从父亲的意愿，他回答说：“人在病重的时候神智混乱，我遵从的是他清醒时的意愿”。后来，魏颗率军与秦国作战时，这个姬妾的父亲将地上的草结成绳套绊倒了秦国将领大力士杜回，使杜回被魏颗擒获，报答了魏颗的恩情。
衔环的故事讲的是东汉时期有一个叫杨宝的人，他有一次在外出时看到一只黄雀因为与猫头鹰搏斗受了重伤，掉在树下，被蝼蚁所困，杨宝将这只黄雀救回家中，细心看护和喂养，一百多天后，黄雀痊愈飞走，当天晚上衔了四枚白玉环给杨宝，以报答他的救命之恩。后来杨宝的子孙连续几代人都做了高官，三国时的大才子杨修和隋朝的开国皇帝杨坚都是他的后人。
无论是孝敬父母这一中国传统美德还是结草衔环这些关于报恩的国学典故，感恩都是缘于给予生命和拯救生命的感恩。正如新冠肺炎来袭后，一批又一批的白衣天使和逆行者们为了拯救他人的生命，不顾个人安危，告别亲人，离开家乡，奔赴抗击疫情的最前线，奋战在没有硝烟的战场上，他们不仅是这个时代最可爱的人，更是值得当前每个生活在和谐安康环境中的人去真心感恩的人。
但是一些以盈利为目的企业管理者们，仅仅是因为支付了员工薪酬，就整天嚷嚷构建什么企业“感恩”文化，无非就是想让员工多付出、少拿钱、多创造利润、少享受福利，你们既没有为了促进员工的个人成长搭建良好的发展平台，也没有根据马斯洛的需求层次理论满足员工多层次的需求，上帝衪老人家第七天都要休息，你们却要员工双休日加班，对此只好用演技大师范伟在《天下无贼》中的一句台词来回怼那些要求员工“感恩”的管理者们：“你以为我傻呢是吧！”