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TUhjnbcbe - 2024/9/2 16:41:00

恶女的由来

什么样的人会被称为“恶女”,首先“恶女”一词据说来源于日剧,原本似乎倒是一个戏谑意思为主的词儿,更多是指那些“商战职场”、“推理悬疑”、“家庭伦理”题材电视剧里这样一类人:

他们曾经或许是“职场上逆来顺受的小白萌新”、“人畜无害的可爱少女”、“贤惠无比的完美妻子”,可到了某一个节点,残酷的现实终于将她们逼到了死角旮旯,那一刻她们的怒气值爆满了,可能就是在那一刻,她们由内而外发生剧变,走向了另一种极端——好斗凌厉、强势无比、充满侵略性和报复性。

武井咲深入人心的恶女形象

古代恶女的特征

但后来,当人们将这个词语扩展到历史领域的时候,在古代女性中被定义为恶女的人物大都多了一个特征,她们往往都涉及政治并且都是作为斗争中失败的那一方,无论是中国古代恶女,还是日本古代恶女。中国的,如西晋惠帝司马衷彪悍善妒的皇后贾南风、后唐庄宗那吝啬贪婪的皇后刘玉娘、北魏王朝专断淫乱的胡太后…………但我也曾疑惑,所谓“历史由胜利者书写”。上文这些个大名鼎鼎的“恶妇”身上的那些标签,是否是为胜利者用放大镜高倍放大聚焦,她们当真有如此之恶劣吗?或许有,或许没有,亦或是在以儒家之“三纲五常”为正朔的文人士大夫眼里,当她们主动或被迫地卷入权力漩涡的那一刻起,她们就已经难以摆脱“恶之华”的罪名。

战国恶女浅井茶茶古代日本也有三大“恶女”,镰仓幕府开创者源赖朝之妻北条政子、室町幕府八代将军足利义政之妻日野富子以及丰臣秀吉最宠爱的侧室浅井茶茶。由于前两人也确实做过一些争议非常大的事,尤其是北条政子谋杀亲子以让娘家掌权的传说,所谓本篇暂且不讲。我想聊一聊浅井茶茶,因为我觉得,她所谓的恶,即便是经过胜利者德川幕府的大肆宣传也仿佛没有那么恶。

首先,德川幕府官方似乎很有必要将“浅井茶茶”塑造为一个“恶女”,江户幕府初代征夷大将军德川家康被当时的很多武将武者视为”武家之长”,其中很大的原因便是家康一生在很多时候表现得非常“重义”:他恪守与织田信长之间缔结的“清州同盟”10年之久,数次亲率三河志愿军为信长的“天下布武”事业效先锋之力,在信长深陷包围网的暗黑时刻,家康在西线忠实地履行防守并承受了“甲斐之虎”武田信玄的攻势………

关原之战中的浅井茶茶

也正因此,在决胜天下的关原之战,很多被认为是丰臣家亲信的武将都选择追随德川家康领导的东军,可能出于以下一些原因:一、东军主帅德川家康堪称战国最后的大佬,除了三方原之战败于武田信玄外野战几乎必胜,小牧·长久手一战更是名震全国,三河武士和井伊赤备成为天下精锐的象征,而西军主帅石田三成则为秀吉小姓文官出身,战绩平平且在小田原征伐战期间有“忍城之羞”,双方的资格威望简直不是一个次元级的。二、据说石田三成仗着丰臣秀吉的信任,平素便为人刻薄不好相处,而德川家康即便有着诸多光环却待人平和宽容,至少在表面上是如此,所谓在东西军双方都打着“拥护丰臣,清君侧”的旗号的情况下,更多武人选择相信德川家康才是丰臣真正值得依靠的“托孤重臣”,而石田三成不过是一个跳梁小丑。双方动员的总兵力达10数万之众,却在一天之内便分出最终胜负的过程在令人吃惊之余,似乎也印证了东军帅德川家康当时有多么地得人心,但值得注意的是,这聚拢的人心中,也是有相当一部分是因为德川家康以奥斯卡得主般的演技向天下之人显示:自己忠心可鉴日月,所做的一切皆是为了守护主少臣疑的丰臣家!

不知道你信不信,但按当时的事态发展来看,我觉得很多人是信了。在这场战争中,我们的主人公浅井茶茶的态度还是比较微妙的,但有一个似乎是明确的,浅井茶茶和石田三成“地下情人”的关系大抵是可以判定是虚构的。由于浅井茶茶和石田三成都是近江人,一些说法将她们归类为所谓“近江派”,甚至说茶茶和石田三成长期保持了一种非正当的暧昧关系,如在大河剧《秀吉》中还出现了“茶茶诱惑三成”这样的剧情。当时丰臣秀赖还小,他在这个事件中基本可以被认为是工具人,丰臣家的态度更多应该是由茶茶来拿主意。但从关原之战从头到尾的大致进程来看,茶茶所主导的丰臣家可能是略偏向石田三成组织的西军一方,但总体上丰臣氏官方的态度还是持中立观望的态度的,如果浅井茶茶和石田三成真的是一对“秘密恋人”,那茶茶不得拿出亡夫丰臣秀吉留给她们母子的金库意思一下,或者让自己的工具人儿子出阵为情人加油助阵?但茶茶并没有这么做。无论如何,在这件事情上,你可以说茶茶和丰臣家在决策上过于中立犹豫,但因此将她的行为定为“恶”,是有点太过了。关原之战后14年,羽翼空前丰满的德川家康的德川家康终于不必再遮遮掩掩,他和他的幕府只剩下了最后一个肉眼可见的大隐患———丰臣家的茶茶和秀赖母子。在绝对的实力下大概是不需要伪装的,家康祭出的开战理由便是著名的方广寺钟铭事件:因为大钟上一句“君臣丰乐,国家安康”便一口咬定这是在诅咒德川家康身首异地,即便是现在的小孩子大概也会绝对有些离谱吧,况且你德川家康是人什么呀,是一个“杜鹃不叫,便要等到它叫”那般宽容忍耐的人,如今却纠结于这文字游戏中,这其中之意或许便是“司马昭之心路人皆知”了吧…………

茶茶和秀吉

大阪之战中的浅井茶茶

但这个文字游戏掀起的是漫天血雨,就历史进程来说,战国时代最后一场大规模会战由此打响;而对丰臣家的茶茶和秀赖母子来说,这无疑是被敲响了毁灭的丧钟。但值得一提的是,很多我认为是真正的比较恶的人物如赵悼倡后和慈禧太后,她们往往都是内斗在行,一旦真的外敌迫境,那绝对是妥妥的投降主义者。尽管浅井茶茶主持的丰臣氏内部并非没有内斗,如丰臣秀赖的傅役片桐且元在大战前夕突然帅军倒戈了德川家康。但茶茶在生死存亡的关头,还是拿出了魄力和决断力,哪怕散尽丰臣秀吉留下的金库,也要招募各地浪人武士以及仍然亲丰臣的势力与对方决一死战,即便对手是德川家康。

也正是由于茶茶主战的决定,“战国第一兵”真田幸村、“大阪无双”毛利胜永、“浪人军师”后藤基次才得以在战国乱世落幕的前夕留下自己的故事。并且,战国时代的结束终归没有像三国时代的终结那样,给后人留下了“臣等正欲死战,陛下何故先降?”这样的感慨。茶茶或许不是一位天赋异禀的统帅,也不是一位手腕高明的智者,但在最后时刻,她拿出了守护亡夫遗产和儿子的勇气,这是应当肯定的。在两次大阪之战中,茶茶比较令人诟病的一点是,她在大阪冬之阵成功抵御了德川家康得到几波攻势后,因为德川军的一门南蛮大炮击中了大阪城的天守,并造成了茶茶身边数名侍女死亡后,茶茶仿佛瞬间丧失了勇气,她力排众议早早接受了德川方面的和谈请求,以“填平濠沟解散浪人并将丰臣家赖以一战的二之丸、三之丸防御工事拆掉”为代价,换取对方一纸口头的和解承诺。诚然,从结果来看这确实是被家康套路了。可丰臣家是否当真有别的选择?首先,丰臣家所招募的所谓浪人军队,实质上是一支雇佣军部队而非志愿军,有多少人真正是因为觉得“家康不义”为了守护风骨飘洋的丰臣家而来?当然,不否认少数以真田幸村为代表的落魄武士大名确实带有一定的“使命感”。但10万浪人,就是十万张嘴和十万双要钱的手,我想任你大阪城储备了多少存粮和金银都维持不了多久吧。即便在丰臣家还付得起工资的情况下,浪人们的骚动便已经是暗流涌动了,甚至有丰臣氏重臣大野治长被暴走的浪人砍伤这样的传闻。当年,茶茶亲眼见证了秀吉灭亡关东霸主北条氏的那一幕,经过五代经营的小田原城难道不比大阪城更可靠?北条氏的谱代重臣难道不比丰臣氏多?但因为北条氏正政和氏直父子的顽固,昔日显赫一时之北条一族的下场历历在目………

在胜算渺茫的战争中,一昧死扛到底通常是没有好下场,往往不是族灭便是屠城。你可以说茶茶低估了德川家康灭亡丰臣氏的决心,但一此判定这是茶茶失去抵抗勇气进而造成丰臣氏败亡就过于武断了。当然,茶茶在两次大阪之战中确实也有非常明显的问题,对名义上的总大将儿子丰臣秀赖保护得实在太过了,始终不让他出阵鼓舞士气,这无疑使丰臣军的士气受到了一定的影响。

茶茶为了让小妹妹阿江顺利二婚,把妹妹的女儿养在自己身边

关于茶茶和宁宁争宠

虽然在很多电影、电视剧中,茶茶和北正所宁宁常年上演大小老婆不和宫斗的戏码,在电影《关原之战》里,茶茶和北正所几乎就差当着秀吉的面骂街了。但历史上似乎没有留下什么可以佐证的记载,据说证据之一的“佐佐成政进献黑白百合事件”也是杜撰成分较大,因为这故事最真正的主线是佐佐成政因怀疑自己戴绿帽子而杀害妻子,进而被诅咒的事儿。据说茶茶有记载的争宠对象倒不是宁宁,而是秀吉的另一位侧室京极家的小姐龙子,据说秀吉对其的宠爱不亚于茶茶,在醍醐赏花的时候,茶茶和京极龙子要争个位次高低,京极龙子用家格来压茶茶,表示浅井家以前不过是给京极家打工的,有啥了不起。这刺痛茶茶,她的脾气也上来了,最后是前田利家的老婆阿松来劝了架。这故事可能又有水分,因为它主要目的是突出阿松的机智与口才,并且京极龙子在丰臣秀赖的儿子国松丸被斩首后还领回并安葬了国松丸的尸体,要是两人关系真的那么水火不容,那龙子也没必要趟这浑水。故事可能是假的,浅井三姐妹自小饱受战乱之苦,两次目睹居城沦陷,父母继父以及一众亲人皆早早离世,不可谓不苦难曲折。茶茶作为三姐妹中的大姐姐对妹妹们还是非常暖心的。她嫁给秀吉后,摆托秀吉给两个妹妹都找了好人家,考虑到妹妹浅井初带着孩子嫁给德川秀忠不方便,将妹妹的女儿收养在身边视如己出,此女便是后来的丰臣完子公主。茶茶对自己外婆家的表哥和舅舅也算是照顾了,对于那个性格鲁莽激怒了秀吉的表哥织田信雄,她不断地向秀吉求情,终于使得秀吉赦免了信雄并赐了五万石领地给他养老,后来茶茶还把信雄接到了大阪城住,并给他升了官。对于另一个舅舅——织田有乐斋狗洞,茶茶同样把他接到了大阪城,任命其位为“首席顾问”好吃好喝供着。结果呢,这两位男性人物是怎么回报茶茶的,织田信雄在关原之战期间就开始玩“双面间谍”流,到了大阪之战眼看着丰臣家已是大厦将倾,早早地在冬之战之前便飞也似的搬家到京都,和茶茶与秀赖母子那边撇的干干净净。

织田有乐斋狗洞在提出“绥靖和谈”被丰臣家拒绝后,也当即退出大阪,抛弃了茶茶和秀赖母子,一如他当年在本能寺之变中抛弃亲侄子织田信忠………最后我只想说一句,有时候没有对比就没有伤害,我还是觉得茶茶不应该被称为“恶女”。

我始终觉得,将诺大国家的兴衰归咎于女子是不太对的
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